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《共产党宣言》--人的解放思想的宣言

　　　　　　　　　[color=Blue][b]《共产党宣言》--人的解放思想的宣言[/b][/color]

　　《宣言》是在共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思和恩格斯起草一个
周详的理论和实践的党纲的要求下产生的，它所蕴含的阶级斗争理论适应革命时
期阶级斗争形势的需要，它有助于指导无产阶级获得最终的解放和自由。诚如恩
格斯所言：「不指出《宣言》是怎样产生的，那无论用什么语文来出版都绝对不
行。」其实《宣言》的核心思想是《宣言》第二章最后一段所阐述的“代替那存
在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个
人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

　　马克思关于「人的解放的思想」的内容主要有以下几点：首先，实现普遍的
人的解放是马克思社会发展理论的最高理想境界，也是他毕生的价值追求。马克
思在《论犹太人问题》中阐明了政治解放和人的解放的内容与性质。政治革命把
市民社会从封建主义下解放出来，实现了政治解放，但这只是为普遍的人的解放
创造了前提。《１８４８年经济学哲学手稿》中，马克思在论述异化思想时提出，
若想实现普遍的人的解放，必须通过“工人解放这种政治形式来表现”。其次，
人的自由全面发展是马克思社会发展理论的终极价值选择。马克思把「每个人的
自由发展」作为未来社会区别于以往一切阶级社会的根本性标志。再次，马克思
把改变人的生存状态，为大多数人带来幸福作为自己的历史使命，这是他一生的
现实追求。马克思认为人在资本主义生产关系中处于非人的状态，因而要改变它。

　　实现人的自由发展是共产主义运动的宗旨。在《宣言》中，马克思针对资产
阶级对共产党人要消灭个人自由、消灭个性的责难有力地回击道：「在资本主义
社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。」同时，
他对资产阶级所宣扬的个性、自由的实质给予深刻地剖析：“在现今的资产阶级
生产关系的范围内，所谓自由就是自由贸易，自由买卖。”「你们所理解的个性，
不外是资产者、资产阶级私有者。这样的个性确实应当被消灭」。在这里，马克
思批判了资本主义的实质是人对物的依赖关系，马克思认为要实现人的彻底自由，
必须消除财产权对个人权利的限制，实现人对物依赖关系的扬弃。

　　实现人全面自由发展的历史途径是社会主义革命。对于人类自由来说，政治
自由与经济自主缺一不可。通往政治自由的历史途径是民主革命，通往经济自由
的历史途径是社会主义革命。它阐述了社会主义的历史基础，即资本主义生产方
式的矛盾运动。《宣言》阐述了从民主革命过渡到社会主义革命的方式。正是在
这种理论分析的基础上，马克思指出了无产阶级专政的思想，阐明了共产党的性
质和任务，以及同其它社会力量的关系。

　　作为工人代表的共产党只是历史的手段，不能异化为历史的目的。他们的终
极目标是实现劳动阶级及全人类的解放和自由，阶级斗争与无产阶级专政只是在
一定历史时期内达成这一目标的手段和方法，而不能蜕化为特权阶级，自诩历史
的目的，将共产党异化为历史的目的的事实造成了２０世纪国际共产主义运动的
失败，从苏联共产党开始，党内民主逐步遭到破坏，民主的共产主义政党逐步蜕
变为专制政党，党的权力中心不在党的代表大会，而是转到中央委员会，转到政
治局，甚至转到个别领导人那里，共产党党内缺乏民主，因而党内路线的错误也
得不到很好纠正。

　　《宣言》的整个内容，包括《宣言》产生的历史背景和目的任务，马克思主
义的阶级斗争学说，无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理
论和纲领，对当时流行的各种假社会主义的批判，共产党人革命斗争的思想策略
无一例外的其实都蕴含着人的解放思想。也只有从人的解放这一深刻意蕴来理解
《宣言》，才能达到对《宣言》正确，深刻，系统的理解。

[[i] 本帖最后由 wcd0094 于 2012-9-6 22:39 编辑 [/i]]

这个我也仔细看过,不为其它,就为有人说过:大道尽在其中.但是我想说的是,这里面不是不准说政治的东东吗?

不管ZGGCD，怎么样！至少共产党宣言写的还是很好的！从资本主义到社会主义，是一个必然的趋势...还是时间的问题！如果强制过度，就像苏联，结果很显然，解体了...

《宣言》中人的解放有自己特定的内涵和基本层次,正确理解该思想对于我们今天贯彻落实以人为本的科学发展观有重要启示意义。

从苏联共产党开始，党内民主逐步遭到破坏，民主的共产主义政党逐步蜕
变为专制政党，党的权力中心不在党的代表大会，而是转到中央委员会，转到政
治局，甚至转到个别领导人那里，共产党党内缺乏民主，因而党内路线的错误也
得不到很好纠正。
这个现象在中国更严重，封建统治两千多年来，期盼“明君”是中国人最大的错误！